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从这篇起，我们聊聊春秋时期吴国越国的那点事儿。

公元前584年，个中年男人带着几车青铜兵器和肚子的仇恨，走进了长江下游、那时还是片的蛮荒之地。

这个男人叫巫臣，本名屈巫，听这个姓，大就知道他是楚国人，还是楚国的贵族，巫臣当过申县的县公，在楚庄和楚共两朝都是核心圈子里的人物。

巫臣虽然是楚国人，但他此番来到这个蛮荒之地的吴国，代表的却是晋国政府，我们知道，楚晋争霸，本是死敌。

巫臣为什么代表自己祖国的死敌来到吴国？他背负着怎样的使命？

这事儿，还得从头说起。

巫臣的故事，始自个女人，个叫夏姬的漂亮的女人。夏姬是郑穆公的女儿，她的次婚姻未见记载，只知道她嫁过去没多久，丈夫就死了，然后又嫁给了陈国大夫夏御叔，生了儿子夏征舒。可惜夏御叔死得早，夏姬年纪轻轻便开始守寡。

听到这里，大可能意识到，这是个桃故事。是的，这是个桃故事，但不是个普通的桃故事。

当时陈国的国君是陈灵公，看这个谥号，常看我们号的同学就知道，这个国君点也不“灵”，很荒唐。陈灵公手下还有两个大臣——孔宁、仪行父，这君臣三人，竟然同时跟跟夏姬私通，上演了出三男侍女的闹剧，而且这三人还都知道这事儿，还拿这事儿互相逗乐——

《左传·宣公九年》记得很直白：

陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。泄冶谏曰：\"公卿宣淫，民焉，且闻不令。\"公弗听也。

\"公卿宣淫\"四个字，让整个陈国朝堂的体面碎了地。大夫泄冶站出来劝他们克制点，陈灵公不听，孔宁和仪行父干脆把泄冶给了。

公元前599年，陈灵公、孔宁、仪行父三人相约去夏姬喝酒，喝了又开始互相调笑，他们拿夏姬的儿子夏征舒的长相开玩笑，互相说夏征舒长得像对。夏征舒那时已成年了，怎么能忍受得了这种污辱，于是张弓搭箭射向陈灵公，陈灵公当场毙命。孔宁、仪行父俩人吓得屁滚尿流，连夜跑路了，官儿也不当了，跑到了楚国。

而夏征舒呢，这小子不做二不休，把太子妫午赶到了晋国，自己干脆自立为陈侯。

这事儿怎么听怎么像闹着玩儿似的，但史书上就是这么记载的，也许，真实的历史就是这么荒诞。

不管怎么说，陈灵公是国之君，了国君，就是“弑君”之罪。那时正值楚国想要北上称霸的时期，楚庄于是以\"讨弑君之贼\"为理由，开动大军北上，举灭了陈国（后来楚庄又恢复陈国，迎回陈午，立为国君，即陈成公），把夏征舒给车裂了。

灭陈之后拉萨PVC管道管件粘结胶，夏姬成了楚国的战利品。

漂亮的女人人见人，楚庄想要夏姬，楚国令尹子反也想要夏姬，整个楚国朝堂上有头有脸的人物，都盯上了这个女人。

这时候巫臣站出来了，他对楚庄说：不行啊，这个女人不祥，你看，她的两任丈夫娶了她就死，她的儿子也因她而死，陈国国君因她而亡，连带着陈国也亡了，凡是跟她有关系的男人没个善终的，谁碰谁倒霉！

这套说辞，大听着是不是很熟悉的感觉？这就是“红颜祸水”的理论，是男人们甩锅的把戏，所以关于夏姬的故事，大概率也是编造的，不过史书上就这么写，咱们就姑且这么看了。

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楚庄还有点理智，听巫臣这么说，觉得有道理，还是自己的江山重要，就别招惹这个女人了。

巫臣又用同套话术跑去劝子反，子反也被劝住了。

大是不是觉得巫臣是个靠谱的人？但恰恰相反，他劝楚庄和子反不要招惹夏姬的目的，根本不是以社稷江山为重，而是在劝退自己的竞争对手——他也看上了夏姬！

巫臣把潜在的竞争对手劝退后，自己偷偷把夏姬弄到了手，他先让夏姬以回娘郑国为名离开楚国，然后自己借出使齐国的机会，绕道郑国把夏姬接上，然后两个人路私奔跑去了晋国。

晋国是楚国的死敌，巫臣是楚国的重臣，对于晋国来说，个投诚过来的楚国的重臣，是有巨大价值的——这是巫臣选择晋国的逻辑。

这事儿发生后，可想而知楚庄和子反的暴怒程度——你巫臣道貌岸然地劝君主、劝令尹不要碰夏姬，扭头自己却把这个漂亮女人收了，还带着漂亮女人投向了敌国！这不是拿我们当猴儿耍吗？

于是灭巫臣全族，《左传》的记录是\"尽灭巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要\"，总之是巫臣在楚国的族人个不留。

巫臣听说后，从晋国给子反写了封信——

\"尔以谗慝贪婪事君，而多不辜。余使尔罢于奔命以死。\"

你了我的族人，我定会让你们疲于奔命！

02

巫臣要报仇，但很显然，他作为楚国的叛臣身在晋国，以个人的能力是没办法做到的，但巫臣是个有政韬略的人，他要从当前的政局形势中找到突破口。

巫臣把目光投向了楚国的东南向，那里的长江下游太湖流域带拉萨PVC管道管件粘结胶，万能胶厂家有个中原诸侯几乎没听说过的国：吴。这个地的人\"断发文身，裸以为饰\"，用中原的标准衡量，这不是个文明国，这是片化外之地。

巫臣向晋国国君景公献策：派我去吴国，我教吴人用兵，让他们不停地攻楚国的附庸小国。楚国要救，就得不断派兵南下；派兵南下，就没精力北上跟晋国争霸。

晋景公同意了，晋国跟楚国争了半个世纪，了城濮、了邲、了鄢陵，谁也征服不了谁。如果能在楚国身后扶植个搅局者，让楚国腹背受敌，晋国的压力就大大减轻。

公元前584年，巫臣出使吴国，《左传·成公七年》记载——

巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋，以两之卒适吴，舍偏两之焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。

巫臣给落后的吴国带去了战车、弓弩、驾车的技术、列阵的法。

\"教之叛楚\"——他不只是教吴人怎么仗，他还要使吴楚对立。

吴国当时的国君叫寿梦，吴本来是楚国的附属国，多年受楚国压迫，寿梦全盘接受了巫臣带来的切。

结果立竿见影，《左传》紧接着就记了句：

属于楚者，吴尽取之。是以始大，通吴于上国。

楚国东南向那些依附楚国的小邦——巢、徐、舒鸠、钟离——被吴国个个吃掉了。

子反得到消息后的反应，《左传》只给了四个字：\"岁七奔\"，楚国年之内被吴国骚扰了七次，每次都得派兵去救，“疲于奔命”这个词儿，就是这么来的。

巫臣完成了复仇，也为楚国制造了个永远解决不了的大麻烦。

在巫臣使吴之前，天下大势是晋楚争霸。北晋国，南楚国，两个大国了几十年，其他中小国在选边站。

巫臣使吴之后，吴国从局外人变成了棋手——虽然开始只是晋国手里的枚棋子，但棋子旦上了桌，就有了自己的意志。

吴国不是自己选择入局的，是被人拉上棋桌的。巫臣的出发点从来不是\"为晋国分担压力\"或者\"改变天下格局\"，他就是要让子反和子重不好过。历史的走向经常是被这种其私人的动机动的——阴差阳错之间，比任何人的规划都走得远。

而晋国能接受巫臣的计划，说明个道理：大国博弈到僵局的时候，谁能引入新变量，谁就能占据主动。晋楚争了半个世纪，正面对决分不出胜负，那就从侧面找突破。后来战国时期的\"纵连横\"，本质上也是这个逻辑——你不过他，就找人帮你。

当然，吴国本身也是有潜力的，巫臣只是个引路人，他不可能把个烂泥扶不上墙的部落变成军事强国。吴国能在短短几十年里从小邦崛起为春秋霸，定有它自身的基础——人口、资源、组织能力。

03

巫臣到达吴国的时候，这个国在中原的认知里几乎不存在。《左传》从鲁隐公元年（前722年）写起，写了将近百四十年，次也没提到吴国。

吴国的建国故事写在《史记·吴太伯世》里，说是周太的长子太伯和次子仲雍为了让位给弟弟季历（周文的父亲），主动跑到江南蛮荒之地，断发文身，建立了吴国。

孔子非常崇这个故事——《论语·泰伯》开篇就是\"泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民得而称焉。\"但故事归故事，考古学们在吴地找了几十年，始终找不到西周时期周文化南传的物证。吴地早期的陶器、青铜器、墓葬形制，跟中原的周文化长得不像。

理的解释是，太伯奔吴是吴国在春秋晚期崛起后，为了争取中原政认同而构建的族源叙事——\"我祖上也是周室的人\"。楚国早年也面对过同样的问题，只不过楚国的策略是\"你不认我我就自己封\"，而吴国的策略是\"我其实是你们失散多年的亲戚\"。

不管祖源真假，有个事实是确定的，在巫臣到来之前，吴国跟中原世界没有来往。它的军事式是部落式的——水战、渔猎、跟周边小族群地盘，没有系统的车战步战技术，没有中原式的军事组织。

但它有两样东西是优势。

是水军。长江下游水网密布，吴人世代在水上讨生活，操舟如履平地。后来吴军纵横东南，水师始终是它的——这不是巫臣教的，是地理禀赋。

二是\"什么都没有\"。没有中原那种盘根错节的卿大夫世族，没有层层分封造成的利益板结。国君拍板就能干，调动资源的率。后来阖闾用伍子胥、用孙武，说用就用，没有哪个世大族跳出来说\"凭什么听外人的\"。这种简单粗暴的权力结构，天下的时候是优势——至于守天下的时候是不是劣势，那是后面的事了。

接受了巫臣的馈赠之后，吴国国君寿梦做了个战略决策：向西发展。

在此之前，吴国的星军事行动都是跟周边的小部落摩擦，没有向，没有目标。巫臣给了它个明确的战略——楚国的附庸国，向西向南扩张。

这个战略决策之所以正确，是因为楚国在东南向的统本来就不牢固。巢、徐、舒鸠这些小国名义上臣服楚国，实际上随时可以翻脸。吴国只要出兵过去，这些小国要么投降，要么跑路，楚国远在郢都，鞭长莫及。

寿梦在位二十五年（前585—前561年），吴国从个人知晓的小邦，变成了楚国东南向上个切实的威胁。晋国也正式把吴国当成了盟友——《左传》从这个时期开始有了吴国的身影，中原诸侯开始用\"吴子\"来称呼吴国国君。\"子\"是周代爵位里的四等——不，但至少说明中原承认你了。

寿梦给吴国的发展作出了正确的战略安排，但在继位问题上留下了个隐患。

他有四个儿子：诸樊、余祭、余昧、季札。小儿子季札有学问，出使中原时观乐于鲁，对《诗经》各国风的评论让中原士大夫叹服。寿梦想传位给季札，季札死活不肯。于是搞了个\"兄终弟及\"的安排——老大传老二，老二传老三，后传到季札。

从事后诸葛亮的角度看，这个安排简直就是场灾难。季札反复逃避位，终致了法理真空——到底谁是法继承人？诸樊的儿子公子光认为位应该回到自己手里，余昧的儿子僚坐着不肯让。矛盾积压了二十多年，终以把藏在鱼肚子里的匕了结。

这就是下篇的故事——同巫臣样，又个流亡者带着灭门之恨来到吴国，再次改变了吴国的命运。

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